Оказывается, среди ненцев были не только те, которые противились христианской вере и до конца были верны своей, языческой. Были и такие, которые хотели примкнуть к христианской вере и становились изгоями в среде своего народа.
Из книги известных краеведов Архангельской области Николая Окладникова и Владимира Матафанова «Путь христианства на Севере» следует, что в конце июля 1825 года некто Хэхуля Баракулев «был изгнан соплеменниками за приверженность христианству, откочевал в устье реки Шойны и поставил там дом». Почему Хэхуле Баракулеву приглянулся именно этот район Канина сказать трудно, но догадаться можно. Во-первых, каждый год весной и осенью оленеводы, зимующие в Мезенских лесах, кочуя с севера на юг и обратно и двигаясь по западному побережью полуострова, не обходили эти места и останавливались здесь. Для них эти места были знакомы и почитаемы.
Километрах в двенадцати к югу от реки Шойна, в тундре было святое для ненцев место — жертвенный камень. В 30-е годы в Шойне решили построить, в как раз в этом месте, запасной аэродром. Камень мешал строительству взлетно-посадочной полосы. Было принято решение свернуть этот ненецкий культовый камень с его прежнего места и перенести в другое.
Тундра в районе посёлка богата ягелем, так необходимым для оленей. Следы пребывания людей и оленей в течение сотен и сотен лет остались здесь в виде тундровых тропинок.
Думаю, что и Мезенские поморы любили приплывать летом на своих кочах сюда, ставили избушки, промышляли зверя, рыбу и птицу. Для строительства маленьких, да и больших изб материалов по берегам было достаточно.
Почти два столетия прошло с тех времён. Трудно сказать кто ещё кроме Хэхули Баракулева в девятнадцатом веке жил постоянно в этих местах, да и долго ли жил там он сам. Никто сейчас не скажет об этом, разве что кто-нибудь из наших любознательных современников, порывшись в архивных бумагах, найдет ещё какую-нибудь интересную информацию и поделится ею с другими.
Комментариев нет:
Отправить комментарий